从第一章,我第一次认识狼群的时候,正是它们在开会的时候,而陈阵无意中打扰了它们的会议,面对突然送上门的“晚饭”,贪婪的狼并不是像我们想象中那样没有头脑的扑向这个猎物,也许这就是草原狼的独有的特点吧,他们的纪律,不慌不忙的架势可以看得出来狼是有纪律性的生物,还有一只毛色光亮的白色狼为首领,犹如一只军队的指挥官,将军一样。

  狠不仅仅有纪律性,而且面对突然的诱惑,所具有的不急不燥,而又谨慎的态度,还有狼在行动,派了专门的哨兵前去打探后山坡有没有埋伏在的敌人,展现了狼做事情的谨慎,而在我们生活中一些人在短暂的利益面前却失去了自己的警觉,疏忽了自己的防备,以至于中的敌人的圈套。

  当然狼也有弱点,在陈阵用铁敲击出来的声音把十几只狼给吓退了,这当然体现了主人公陈阵临危不惧,冷静的一面,而此时的狠就像被诸葛亮的空城计吓退了信心一样,放弃了此次可能有危险的进攻,从中我们并不是看到一个愚昧、无知、胆小怕事的狼,而是在没有准备的战斗,狼选择了暂时的保守的策略。


  狼图腾第一章读后感(二)

  我曾询问过许多人,狼在他们心目中的形象是丑陋,矮小,残忍的一种动物,不如狮虎威风,不如猎豹疾速。大家似乎更愿意把威风凛凛,高大威猛这种词用来形容百兽之王。但是读过《狼图腾》之后,我才发现草原狼对于草原民族的影响远大于狮虎。

  大家都知道成吉思汗带领他的蒙古大军灭金灭南宋让中国改朝换代的那段历史吧。成吉思汗在他在任期间发动过大规模的战争,征服几乎整个东亚,建立了世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。不过在这之前却有一个鲜为人知的故事。成吉思汗的祖爷爷,一个名叫孛端察儿的老人当年被逼到深山,差点饿死,无奈之下只得偷偷地跟着狼,捡狼吃剩下的食物吃。他就靠这个维生,一直坚持到了亲人找到他,接他下山。成吉思汗的家族——孛儿只斤家族就是从孛端察儿这一代走上历史舞台的。狼是他的救命恩人,也是成吉思汗的救命恩人。

  而且自古历来,草原狼就以它卓越的智慧,组织性纪律性以及独特的军事才华与草原人斗智斗勇。在长期的斗争中,草原游牧民族就从狼身上学到了许多,从而磨练了一身强健的体魄。狼就像他们的老师教会了他们勇敢、坚强、智慧、忍耐、热爱生命、永不屈服。或许没有草原狼的存在成吉思汗的骑兵就不会这么骁勇善战。可以说,是狼改变了蒙古人。

  这也就难怪草原人会把狼作为图腾了。图腾是什么呢?是一种精神。到底是什么精神呢?我一直没有弄明白。

  直到看到最后,看到小狼不愿意被牛车拖着走,顽强抵抗,纵使喉咙被磨出血,纵使爪子已经血肉模糊,纵使一次又一次摔倒,它也不愿意退让。我看着是十分的心疼,心里情不自禁的把自己想成它:和牛车走不就好了,因为性命最重要啊。我也曾暗自庆幸着这是一个明智的决定。但是狼却与我不同,被牛车拖走是能力有限的问题,绝不跟它走是原则问题。我想这就是狼性的精神,我一直苦苦思索追寻的精神——永不服输,勇往直前,坚毅刚强。也是草原人崇敬的精神,敬仰的图腾。

  鲁迅先生曾说:“唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”这所谓的民族魂在我看来就是一种精神,狼性的精神。如果我们能够发扬这样的精神那么又怎么会被人烧掉圆明园;如果我们能够发扬这种精神就不会在清朝的时候被海外的几千号人打到被迫签订如此多的不平等条约了;如果我们能发扬这样的精神怎么可能在二战结束的时候作为战胜国却找不到一席之地。

  当然现在的狼性精神不是你打我一拳我不能忍气吞声一定要还你一脚,而是积极向上、勇往直前、不服输的精神。在学习上对于知识如饥似渴,即使遇到困难也绝不低头绝不认输,抱着一股子钻劲,这是我看过《狼图腾》之后给自己的要求,我也希望大家都能学习这种精神。有了这种精神什么事做不成?什么梦想不能实现?

  我真心的希望草原狼的精神能成为民族魂。成为每一个人心中的信仰,一种力量!


  狼图腾第一章读后感(三)

  “狼图腾”姜戎的作品。开始去看那本书时,只是好奇那封皮上狼的阴影和那双在黑暗中让人琢磨不透的眼睛。因此说我是从客观的角度进行阅读的,但在阅读的过程中又仿佛感觉到了什麽。

  蒙古族是历史悠久的草原民族,有着和中原民族完全不同的行为思想和生活方式。他们有着坚定地民族信仰,那是一种对腾格里的崇拜,对大地的崇拜,对自然的崇拜。而这种崇拜在姜戎看来,是来源于一个古老而又神秘的物种,那就是蒙古草原狼。

  我是未曾到过草原的,但书中所描写的草原的景致的确是让我神往。

  行走在苍茫的额仑草原,徘徊在野草与马群之中,每每想到这里,我都会不禁联想到腾格尔的那首“天堂”;蓝蓝的天空,清清的湖水,绿绿的草原,这是我的家,哎呀。当时的姜戎是一位上山下乡的知青,狼图腾一书中的主人公陈阵,就是以姜戎自己作为原型的,而他与狼之间的经历确是充满了传奇色彩。

  例如在文章一开头陈阵就趴在雪窝里“欣赏”了蒙古草原狼的力量与智慧,因此想起那次在山谷里与群狼的偶遇,以至于由此引出的一系列的关于人与狼的爱恨纠葛。

  “狼图腾”的中心思想,意在表现消失已久的人类的野性、原始的文明和对自然环境的热爱。通过这本书,我仿佛嗅到了当年一代天骄成吉思汗的味道。那种博大的胸怀,那种坚定如铁的意志,那种能屈能伸的精神。

  但这一切却都已是过去了,现在在中国境内已经看不见草原狼了,听说在中蒙边境还能看见形单影只的蒙古草原狼,然而每年入冬后都会有人去偷猎,这使本就稀少的草原狼更加珍贵,再看看现在的大草原因为土地的荒漠化,枯草满地黄沙遍野,哪里还有遍野的春光。毕力格老人说的没错,草原的腾格里变成沙漠的腾格里了,而那个在草原先民心目中倍受崇敬的狼图腾,且也在漫漫岁月的黄沙中被掩埋殆尽。

  是否还留下了什么值得我们纪念的么?《中国通史简编,第一篇》:“犬戎族”自称祖先为二白犬当是以犬为图腾。